DEMOS Kritinės minties institutas kviečia birželio 11 d. (trečiadienį)

į Andriaus Bielskio knygos “Nešventas sakramentas: Ideologija, tikėjimas

ir išsilaisvinimo politika” pristatymą ir knygą iliustravusio Niujorko

menininko Aido Bareikio grafikos darbų parodą. Knygą pristatys

religijotyrininkė Aušra Pažėraitė, Aido Bareikio darbus – menotyrininkė

Skaidra Trilupaitytė. Diskusijoje taip pat dalyvaus politikas Vytenis

Povilas Andriukaitis, filosofai Gintautas Mažeikis, Tomas Sodeika ir

istorikas Šarūnas Liekis. Renginio vieta – Kultūros ministerijos Baltoji

salė, J. Basanavičiaus g. 5. (Vilnius). Pradžia – 18 val.

Vienas svarbiausių knygos tikslų – iš naujo konceptualizuoti tikėjimo

ir politiškumo santykį. Trumpai tariant, atsakyti į klausimą ar

krikščionys gali ir turi būti kairiaisiais, pasisakančiais už

pasaulietinę, sekuliarią visuomenę, nepaisant to, kad atskiri privatūs

tikėjimo klausimai gali nesutapti su universaliais visų piliečių

interesais, ar, priešingai, tikintieji turi savo tikėjimą grįsti

privačių tikėjimo tiesų pavertimu universaliomis, kaip tai propaguoja

konservatyvūs krikščionys ir jų vardu kalbantys dešinieji politikai.

Kas krikščioniško yra, pavyzdžiui, Tėvynės sąjungos – Krikščionių

demokratų partijos siekyje įtvirtinti bažnyčios mokymus šeimos

planavimo, abortų, homoseksualų teisių klausimais, kurie iš esmės neigia

sekuliarios valstybės viršenybę, kurią turi įtvirtinti liberali

demokratija?

Andrius Bielskis, būdamas kairiuoju filosofu ir krikščioniu, knygoje

atsako: tikėjimo dogmos – pačių tikinčiųjų bendruomenių reikalas, tuo

tarpu politiniai klausimai – tiek tikinčiųjų, tiek netikinčių

universalūs interesai. Paversdami privačius tikinčiųjų tikėjimo

klausimus politiniais privatizuojame politiką, tuo tarpu universalius

interesus paversdami tikinčiųjų reikalu – atvirkščiai, išlaisviname

tikėjimą. Todėl tikėjimu grįsta išlaisvinimo politika reiškia siekį

išmontuoti iškreiptas galios institucijas, kurios universaliai (o ne tik

tikintiesiems) trukdo politinei bendruomenei ir jos nariams klestėti,

suprantant klestėjimą ekonominės demokratijos ir kūrybinės savivaldos

kontekste.

Pasak Andriaus, ši knyga “...tai noras pateikti tam tikrą filosofinį

požiūrį į tikėjimą, susiejant jį su išsilaisvinimo politika. Jis yra

rizikingas, – ir kaip teigia autorius, – vienintelė viltis yra tai, kad

progresyvūs netikintys comrades ir kolegos skaitys ją atvirai, lygiai

kaip tai darys ir tikinčiųjų bendruomenės, kurių konservatyvi

dispozicija šioje knygoje yra kvestionuojama“. Knygai iliustracijas

sukūręs Aidas Bareikis, The New York Times įvardintas kaip vienas

ryškiausių neogotiškos krypties meno Niujorke atstovų, savo

fantasmagoriškose ir tuo pačiu nykią kasdienybę kvestionuojančiuose

darbuose tarsi perfrazuoja knygoje reflektuojamus, banalia tuštybe

bauginančiai suvešėjusio kapitalistinio pasaulio šešėlius,- kur jau

nebėra vietos nei ideologijai, nei tikėjimui, nei tuo labiau

išsilaisvinimo politikai.

„Neoliberalizmo kritika pateikiama įtaigia ir netgi žaisminga forma“

(Tomas Sodeika)

„Krikščioniškas ir kairysis komunitarizmas visados žengia greta ir tik

savo vienas kito ignoravimu nepastebi ir nediskutuoja panašios

patirties. Aklas ideologinis užsispyrimas dažniausiai neatveria svarbių

egzistencinių laisvės ir žmogaus dvasios raidos perspektyvų, kurias

šiaip jau filosofija turėtų reflektuoti. A. Bielskio knygoje ši tema

originaliai ir aktualiai socialiniam ir politiniam kontekstui pateikiama

ir bus nemenkas iššūkis Lietuvos teologams ir kairiesiems.“ (Gintautas

Mažeikis)

Ateikite, išgirskite ir būkite išgirsti!

Patvirtink savo dalyvavimą Facebook 'e!

Naujausi

Komentarai (3)

Rikiuoti
nuo kada2014-06-07 23:23

ekspertai reklamuoja NK95??????

SOS: nauja kairė - nauja grėsmė2014-06-06 22:03

A. Bielskis NK95(naujosios kairės)įkūrėjas. Tai dar viena grėsmė Lietuvai. Kuo toliau nuo tokių "veikėjų" ir nuo jų knygų.

Antanas2014-06-06 20:06

Ponai pasimetėte kvailystėse. Nėra liberalios krikščionybės link kurios suka liberalus pasaulis su vienu ar kitu neišmanėlio teologiniu nukrypimu, kaip kad neseniai per televiziją iš vieno atrodo rimto dvasininko ( Jėzaus draugijos nario ) kalbantis su žurnalistu,kuris irgi savo laidas mano požiūriu veda ne teologine kryptimi, bet daugiau primityvizmo linkme, kai patvirtina kunigos žodžius, kad sebuklai bažnyčioje tai yra reiškiniai? Stebuklai yra stebuklai o reiškiniai reiškiniais kurių skirtumų negvildensiu. (Galima pavdinti pirminę stadiją reiškiniu, kol nepatvirtunta, kad ta stebuklas) Pasisavinimas religinių pavadinimų ar ženklų, tai nereiškia liberalios krikščionybės o daugiau iškrypimo, kaip kad buvusi "10 Dievo įskaymų partija." Manau, kad represinį komunistinį ateizmą kuris galutinai bankrutavo besikeičiančiame pasaulyje jų protus užvaldo komunistinis liberalizmas. Ne aklais teologinėse tiesose, pasaulyje buvo garsūs išradėjai.

Parašyti komentarą

Už komentarų turinį atsako patys jų autoriai. Įstatymų nežinojimas neatleidžia nuo atsakomybės. Parazitinius komentarus redakcija šalina be komentarų.

Komentarai paprastai paskelbiami iškart. Įtartini keliauja patvirtinimui.

Naujausi